托物言志践于行
　　　　　　　　　　　　　——《橘颂》浅评
　　　　　　　　　　　　　李荣深

　　伟大爱国诗人屈原青年时期所作的《橘颂》，通过颂扬橘树秉德无私的美德和苏世独立、横而不流的节操，立志以此为做人的品德和节操。
　　《橘颂》文辞隽美，行文流畅，结构严谨，是一篇思想性和艺术性极高佳作，被后世誉为托物言志的经典之作。
　　诗文开篇便用细腻的笔法对橘树作全景式的描述：橘树天性适应于南方生长，不宜移植（后皇嘉树，橘倈服兮。受命不迁，生南国兮）。深深扎根于大地（深固难徙，更壹志兮）。绿绿的叶，洁白的花，长势茂盛（叶绿素荣，纷其可喜兮），长着尖剌的杈重叠交错，挂满圆圆的果实（曾枝剡棘，圆果抟兮）。还未成熟的橘子皮带青色与成熟了的橘子皮色金黄互相混杂在一起，形成错综的色彩十分灿烂（青黄杂糅，文章烂兮）。橘子金黄色的外表，洁白的内涵，像可以担负重任（精色内白，类任道兮）。茂盛的树冠修饰得体，显得超群出众（纷縕而修，姱而不丑兮）。
　　作者用热情的笔触对橘树进行详尽的描述，是为了赞颂橘树的美德喻做人的节操作铺垫：自幼便立下非一般的志向，坚定不移，不同于流俗，胸怀宽广，不谋私利，无所企求（嗟尔幼态，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮）。清醒地独立于世上，绝不改变自己的节操去随波逐流（苏世独立，横而不流兮）。凡事慎思，以免失之有过（闭心自慎，终不失过兮）。保持无私的品德，顶天立地（秉德无私，参天地兮）。
　　无论是对橘树的描述或对橘树的颂扬，其目的作者都是为了言志。在诗文的结尾部分开宗明义地表达了作者的志向：橘树啊，我与你志向相投愿与你长久为友，共荣共枯（愿岁并谢，与长友兮）。因你不但内涵淑德更有朴质无华的外表，有理有节（淑离不淫，梗其有理兮）。虽然年岁比我少，亦可以作为我的师长（年岁虽少，可师长兮）。你的高尚品格和坚贞的节操比得上义士的伯夷，是我永远学习的榜样（行此伯夷，置以为像兮）。
　　立其志而践其行，屈原毕生刚直不阿，直言敢谏，秉德无私，恪守苏世独立，横而不流的节操，因而屡受昏庸的楚王及馋臣权贵的排斥打击，最终被逐放萧湘，带着悲国忧民之愤，在汩罗江上走完了万古悲风的历程，成为后世万民敬仰的爱国诗人。
　　
　　附《橘颂》原文：
　　后皇嘉树，橘倈服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。叶绿素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷縕而修，姱而不丑兮。
　　嗟尔幼态，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行此伯夷，置以为像兮。